空海の残したこ句です。

意味：

孝行・忠孝することの重みを空海は考えた

考えに考えて出た言葉が、この言葉だった。

 

親孝行するのは当たり前のこと

ただ、努力して

 

親だけに孝行するのは小さい親孝行

空海は俗世間を離れ仏道に入ることで

 

主君や親を捨てて出家することは忠孝に反すること

と人は思うかもしれないが、

 

仏道に入り修行で得たもの大きく

修行で培った智慧を使い、

 

国や両親に捧げることも大孝なのではないか！

 

小欲ではなく大欲で人々に尽くす！

 

世のため人のために生きよ！

 

そう言いたかったようだ！

 

三教指帰とは？：

この句は　三教指帰（さんごうしいき）といって、空海が

２４歳の若い時に書いた

親族へ宛てた出家宣言と言われている

 

元々は【聾瞽指帰】（ろうごうしいき）と呼ばれていたが

空海が有名になり、この書物が沢山の貴族に

支持され、朝廷に献上された時は

三教指帰（さんごうしいき）と呼ばれるようになった

 

空海のエピソード：

まだ若干、空海が19歳の時

若き、空海はある一沙門（僧侶）に逢い

密教の素晴らしさを教わる。

 

久米寺（奈良）で大日経を知ることとなり

一沙門から虚空蔵求聞持法を授かり

そして、仏教・雑蜜（密教）に傾倒していく

山野を駆け巡り、乞食のような格好で修行していく

 

実は、このことは、三教指帰の序章に

記載されている・・・

 

この時代よりはるか前に、役行者（役小角）エンノオヅヌ　と言って

修験道の開祖といわれている

呪術者というか密教修行者がいたことを知っていたのだろう

 

 

そんな憧れがあって、密教という仏道に

傾倒していったのかもしれない。

そして空海は考えたのだろう・・

 

この時代中国からの文化として：

入ってきていたのが儒教・道教・仏教だった

儒教は空海が大学に入る前に修学していたこともあり

世のため人のためになる学業は儒教ではないと

感じていたかもしれない。

 

そして、道教は自然を取り入れ宇宙と人間の関わりを

真理とする仙人のような生活を理想とする道も

役小角のような知識として得ていた。

 

そこに一沙門から教えられた密教とが合わさり

思想としてどれが卓越しているのか？

 

考えた末に出た答えが、この三教指帰（さんごうしいき）

書かれた句が、

 

小孝は力を用い、大孝は匱きず　という結論

 

これをもって、両親に判りやすく

空海自身が何をしたいのかを戯曲風に編纂したのが

この三教指帰だったと言われている。

 

三教指帰の内容：

内容は、儒教の教えと道教の教えと仏教の教え

どれが一番優れているのか？

 

たどり着いたのは、

仏教の教えが最善であるということを示した

空海が残した著作物と言われています。

 

空海の両親に仏道に入ることを許してもらうために

書いたのかもしれない・・・

 

親孝行するのは当たり前・・・

 

親のいう通りに行けば親孝行かもしれない

でも、自分の道を見つけたのが仏道だった。

 

親も捨て、周りも捨て、全て捨てて

仏道に入りたい！

 

仏道に入り修行して得たものを使って

人々のためになることを

自分の人生を使って国の為

人の為に尽くしたい決意を

両親に宛てたということなのだろう。

 

エピソード：

２４歳の空海は、覚悟を決めて

仏道に入ることを決めていたということ

そして、この２４歳の書物のあと

不思議なのは、この７年の間の期間

空海の行動の資料などが残っていないことが

都市伝説となっている。